| 产品特性：石材加工 | 是否进口：否 | 产地：嘉祥县 |
| 是否专利货源：否 | 材质：大理石 | 产品编号：0091 |
| 尺寸：厘米 | 工艺：半手工半机械 | 适用场所：墓地 |
| 造型：几何形/抽象艺术 | 包装：木架 | 品牌：新颖石雕 |
| 净重：600kg | 雕刻工艺：线雕 | 加工定制：是 |
| 规格：高1.1米，1.6米 |
墓碑，墓群在现在生活中，为了怀念仙人，都开始做墓碑。近些年来，很多人不懂得墓碑格式的书写，采用白话文来书写整个作品，出现的作品给人一种比较不好的感受，墓碑文化来自于人们对墓碑的一种深刻理解，所以我们要了解墓碑格式，一定要对墓碑的文化也有所了解。
这款墓碑是我们常用的山西黑石材加工的墓碑作品，整个墓碑构造，栏杆，地台，花瓶，小供桌等等，在墓碑的格式方面，采用的是现代的白话称呼：“慈父”“慈母”，右侧是生卒日期，分为两列，居右的是已故父亲的生卒日期，靠左的一列是未故母亲的日期，所以我们可以看到，墓碑上文字的颜色有差别。在墓碑的左侧，是立碑人和立碑时间的信息。整个墓碑看起来美观大方，是不错的合葬碑作品。
这款现代墓碑是非常简单的墓碑款式，石材选择比较便宜的石头，只有一个碑座和一块厚度为10公分的碑板，称谓方面，使用“先父”“先母”这样的白话称谓，所以用字比较少。在左侧是立碑人的信息，右侧是立碑时间，却生卒日期。这块墓碑左侧有母亲的照片，右边却没有父亲的照片，是因为父亲还没有过世，这样用红字把墓碑上的活人标注出来，如果父亲过世以后，才可以把红色的字改成黑色，并且照片也会在后期镶嵌上去。
墓碑的左边俗称“龙边”。在中国人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明***的状况。 一般的墓碑，如果立碑的后人讲究***，则左上角亦会刻上墓碑的座向以说明坟墓是处於***上二十四山的哪一个座山，及说明碑文正对的向山。更讲究的作法则说明山向的线度，或进一步说明其分金线。另外，也有详细交代穴形及选择***的起源。这一作法是为了让后人可以从碑上的文字追溯前人下葬时所盼望的“***效应”，从而理解前人的苦心。其实，这是担心后人移错***、改错***，事先以墓碑说明，就是让后代明了造墓的前辈们对后人的意愿。
本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小，使阴宅遭到坟墓面积与方向难以选择的制约，因此墓碑碑文对“龙边”的处理则较简化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替对***线度的交代；只有寥寥少数墓碑在“龙边”交待立碑之***。 不过，这也并不是表示本地坟墓造墓时不交待***。实际上，阴宅主人的后代可能会把有关***格局在墓侧的墓表说明或刻在拜桌的立面。
也有的以对联方式刻在连接坟墓的护手前面的矮柱或华表上。如槟城的邱四方，在他逝於1896年营造的坟墓，则利用其遮盖坟墓的古色古香亭子的四根石柱上刻对联，交待了下葬时所选的方向与当时的四周景色构成的***景观，说明山势、景象以及内外水绕之局，也说明所选墓向是“坐乾亥、向巽已”，向子孙交待先人欲完成的“蔚人文”意愿。
